从8岁开始学习瑶绣，在与瑶绣为伴的40多年岁月里，她坚持纯手工制作瑶族服饰，传承、发扬东山瑶族服饰之美———她，就是全州县东山瑶族乡的桂林市非物质文化遗产代表性名录项目(东山瑶族服饰)代表性传承人奉建英。
多年来，奉建英怀着对东山瑶族服饰的热爱，用灵巧的双手，不仅绣出了美丽的瑶族服饰，更传播着当地瑶族服饰的美。
奉建英纯手工制作的瑶族服饰中的围裙。
近日，记者来到东山瑶族乡，采访了奉建英。
从小用棕榈叶做线练习瑶绣
26日下午1点多钟，记者来到东山瑶族乡上塘村委上塘村，见到了正在家门口迎接的奉建英。穿着东山瑶族乡传统瑶族服饰的她，看起来神采飞扬。“你们看，这就是我自己纯手工制作的东山瑶族传统服饰，是不是很漂亮!”言谈中，奉建英丝毫不掩饰自己对瑶族服饰的热爱。
从小，奉建英就对东山瑶族的传统服饰有一种特别的情感。“小时候，看着妈妈穿着传统的瑶族服饰忙里忙外，那身漂亮的衣服，给妈妈增添了很多神采，让我特别的喜欢。”从8岁那年开始，奉建英决定练习制作瑶族服饰必须要掌握的一项技能———瑶绣。她当时的小小梦想就是：通过学会瑶绣，制作出一套属于自己的瑶族传统服饰。不过，当时家里有6个兄弟姐妹，经济非常拮据。尽管她向母亲提出了要学习瑶绣的想法，却屡次遭到了母亲的拒绝。母亲的理由很简单，家里连温饱都成问题，买不起进行瑶绣的丝线。
奉建英说，母亲的拒绝曾让她伤心了许久。但是，聪明的她很快找到了解决的办法。她找来长长的棕榈叶子，顺着叶子的纹路扯成细丝，再用这些细丝代替丝线，穿针引线后进行瑶绣。
在用棕榈叶子做线练习瑶绣一年多之后，奉建英掌握了不少瑶绣技巧。比如，三角形的图案，在东山瑶族同胞的眼中代表着太阳，4个花瓣的花朵是瓜子花……在制作过程中，完全可以根据自己的爱好，绣出不同的色彩。与此同时，她不断地向母亲及懂得瑶绣的亲友、邻里求教，瑶绣的技巧日趋成熟。
9岁那年，奉建英独立完成了一条瑶绣花边，赢得了母亲的称赞。小学五年级的时候，她的瑶绣技能已在村里出了名，不少乡亲婚娶的时候，都请她去绣花边、绣婚嫁所需的一些东西。几年间，小小年纪的奉建英，就在当地积累下良好的口碑。
坚持40多年纯手工制作
因为家里经济困难，初中毕业后，奉建英回家学裁缝。在谋生之余，奉建英从来没有放下过对东山瑶族服饰制作的热爱。每天，她都会抽出一定的时间来进行瑶绣，“每次拿着针和线，看着好看的花纹在自己的手下诞生，那种感觉，特别好。”奉建英说，随着年龄的增长，她掌握了很多制作东山瑶族服饰的工序及技巧，也越发对传统的瑶族服饰制作过程着迷。
年，已经成家的奉建英被推荐为村委的妇女主任。当时，随着社会经济的发展，不少本地瑶民开始外出打工，村里留下的大多数是妇女和儿童。了解到一些留守的妇女苦于没有经济收入很是烦恼的情况后，奉建英决定把村委的妇女们组织起来，一起学习瑶绣，制作传统的瑶族服饰。
在奉建英的带领下，整个村委近百名妇女加入了学习、练习纯手工制作瑶族服饰的队伍。为了提高大家的积极性，奉建英还积极联系一些销售平台，把村民们制作的传统瑶族服饰销售出去。这样的热潮，一直持续至今。
采访的过程中，奉建英拿出专门的工具，开始向记者展示纯手工制作瑶族服饰的一些环节。
奉建英打开一块尚未完工的围裙，把一头的丝线固定在窗棱上，另一头则牢牢地绑在自己的腰部。在被扯直的线的中间，有三个用于固定线的位置的小竹棍，另一块灵活移动的木板尺，则根据需要，对线的位置做灵活调整。
为何要把线的一头捆在身上呢?奉建英说，这是东山瑶民制作瑶族服饰过程中的一种习惯，“利用身体的灵活性，随时可以掌握线的长度。想拉紧线，就把身体往后倾斜;想让线松些，就把身子往前倾。”
在制作汗帕的环节，奉建英拿出了一块底料布。在布上，奉建英用笔已经画好了“万”字形的格子，再沿着这些图案进行刺绣。
“从勾勒图案，再到刺绣，再到整合，每一个环节都坚持纯手工制作。”奉建英说，母亲和老一辈的人都曾告诉过她，纯手工制作的瑶族服饰，才是真正的瑶族服饰。所以，40多年来，她一直坚持纯手工制作瑶族服饰，为的就是保持瑶族服饰的那份神秘而又古老的美。
希望让世界见证瑶族服饰之美
在奉建英家的一个房间内，墙上挂着不少已经制作完成的东山传统瑶族服饰;在一个床铺上，摆着不少用于制作瑶族服饰的布料、丝线等。
在奉建英看来，东山瑶族服饰五彩斑斓、绚丽多姿，身着东山瑶服的东山瑶民显得古朴雍容，婀娜多姿。“现在的流行服装虽然很漂亮，但是我觉得传统的东山瑶族服饰，更能展现我们瑶族同胞的美。”抚摸着自己制作的瑶族服饰，奉建英脸上难掩自豪。
记者注意到，奉建英制作的女性瑶族服饰以黑色为基调，间以青蓝和白色，辅以红线、黄线作绣装饰。头巾用红色丝线绣长约30厘米的图案，有的头巾为纯白色;扎时在后侧将图案部分留在外面下垂过肩，把人点缀得特别有神采。在上衣中，有黑色或青布小翻领，衣沿、衣襟织绣精美的图案纹样。下身一般是青布长裤，扎黄、红、绿色丝线织成的腰带。最让记者赞叹的是，这些腰带、围裙及头巾中，均留彩色垂穗，行走时，穗须飞舞，别有一番风姿韵味。
正是因为对东山瑶族服饰的传承和推广做出了一定的贡献，年，奉建英被桂林市文化局评为“桂林市非物质文化遗产代表性名录项目(东山瑶族服饰)代表性传承人”。
获得荣誉之后，奉建英在传承和推广东山瑶族服饰的道路上，越走越有劲。年，她专程赶赴南宁参加了广西非物质文化遗产保护中心主办的广西“三区”人才支持计划文化工作者专项工作“瑶族传统服饰刺绣技艺”培训班，并顺利拿到了结业证书。近年来，她几乎每年都受邀到广西区内的多个城市传授与东山瑶族服饰制作有关的内容，获得业内人士的普遍称赞。
“其实我的梦想很简单，就是把我们瑶族古老、辉煌而又神秘的文化元素传播到世界，促使它的美让更多人去了解它、喜欢它，并传播它。”奉建英说。
东山瑶族乡政府的一名工作人员告诉记者，瑶族服饰图案是瑶族文化的精华，其受到当地生态环境，民族发展历程，民族审美情趣，生产力生产关系变革等诸多因素的影响。它们作为东山瑶族的民族符号，生动形象地向外界传达着瑶族丰厚的文化底蕴、悠久的民族历史、传统的社会生产方式、古老的图腾崇拜与宗教信仰。这些年来，在奉建英的带领和推广下，东山传统的瑶族服饰得到了大力的传承和推广。越来越多的东山瑶民拿起了针和线，进行纯手工的瑶族服饰制作。东山瑶族服饰像一朵珍贵而璀璨的鲜花，在新时代的春风里，将开得更美、更灿烂。
记者秦丽云文/摄