沙月闲话（5） 习惯 10岁以前，每次用餐，只要说话，就会受到母亲严厉的责备。养成了习惯，用餐听到别人嚷嚷，就很反感。拉萨真正的藏餐厅，几十桌人用餐，比较安静，很适合我。 用餐讲究品味，品味体现品位。下等酒吧做派在用餐时出现，大煞风景。 去小餐馆用餐，前面桌上有两位“某0后”女青年，听口音是陕甘宁一带的。一位嘴里大嚼着食品呜呜地大声说着旅游方面的事情，另一位边喝塑料瓶的饮料边旁若无人的大声应着。我一下子感到饭菜失去了往日的香味。最后，那一位把塑料瓶自然熟练地扔到餐馆门外街上。我感到很不适。匆匆用罢，走了。 来小钱是省出来的，大钱是挣出来的，特大的钱是非正常来的。 凡尔纳数十年前看凡尔纳的小说，曾疑惑其用上千种鱼类名称数不清的地名竟然写成非常漂亮的小说。重读《八十天环游地球》再次为其用大量表时间的词汇写出如此生动的小说。 电脑 电脑包括QQ没有什么隐秘可言，个人重要信息不要放到里面的，最好是记在纸质笔记本上。 父亲 父亲往往是孩子眼里的英雄，力的象征。英往往体现为事业上的努力；雄往往体现为性别上的暗示；力往往体现为家的护卫。整体上传递了一种家的信息。 幽默 谩骂、调侃与幽默混为一谈，是真正的无知。幽默的思想内涵深刻，形式上“不着一脏字，尽得风流”；调侃将严肃事物用同类别的不严肃的事物替代，表现说话者的价值判断；谩骂则是一种语言暴力攻击，形式上多脏言秽语。 说话 有一种可笑的普遍的认识：把脏言秽语当作豪放、真实、幽默。这种奇怪现象在北方大部分地区流行甚广。本质上与豪放、真实、幽默没有任何关系，却恰恰是粗俗、教养差、文明差的显现。语言的干净与脏秽和品德人格的高下有着必然的联系。 趣味 菜肴不能没有调料，人生不能没有趣味。趣味有高雅趣味、庸俗趣味和低级趣味之别。高雅趣味追求道德境界人格完美；庸俗趣味追求权钱名利；低级趣味追求酒色财气。不同趣味的人同处，不是变味即是无味。嗅味方可相投。 儿童 陪孩子一个节日易，还孩子一个童年难！！！！ 儿童的发展有自身的规律，要予以充分的尊重。儿童将来会发展到什么状态，会按照规律自行发展的，该成为什么必定成为什么的。家长决定不了！学前教师决定不了！谁都决定不了！！！所谓的指令儿童去学什么什么的，是一种“着急了的太监”的做法。 让孩子们快乐地过好具有孩子特点的每一天，让家长们多操心一下自己的成长问题。 快 世界上任何事物，发展速度越快，制约的因素必然越多越强。 腐 反腐倡廉的要害在于加大贪污腐败的成本，降低清正廉洁的成本。否则，清正廉洁的成本太高，贪污腐败的成本太低，结果可想而知。封建社会，贪官一旦事发，是要倾家荡产株连九族的。株连九族不提，目前却没有几个贪官倾家荡产。而清正廉洁的优秀干部得到的奖赏太少太少。 说情 “说情”是一个中国特色的词，是一个很讨厌的落后腐朽的词，是一个无原则的不讲理的词，是一个企图扰乱公平正义的词。合理的情，根本不用讲；不合理的情，讲了就是违背理了。找人说情的和替人说情的，差不多是些没有正义感的人。 法治 法制意识是现代文明人的一个重要素质。一个人言谈举止行为处事缺少法制意识，那么他的文明素质绝对值得怀疑了。这类所谓的“现代人”的确不少。必须强化法治，加大他律程度。 社会怨愤的有效释放，关键是维护社会公平正义。维护社会公平正义，关键是司法执法严格。无论官民，无论违法大小，无论违何种法，该怎么惩罚就怎么惩罚，不能有丝毫妥协。对于说情干预者，也应该立法加重惩罚，增加说情的成本。 法律是对权利的制约，对权力的制约。老百姓违法实际上是想无限制的要求权利，做官的违法实际上是想无限制的运用权力。 西方的人道不适合于中国。西方一些发达国家法治很多年了，他们当官的老百姓法制意识强，可以实行高层次的人道；我们的法治进程比较晚，无论当官的还是老百姓，普遍法制意识很弱，所以只能强化法治，实行低层次的人道。 走向法治，司法执法体制上必须摆脱同级行*的制约，实行垂直管理，向直接上级负责，级别比同级行*高一级，同级行*对其仅有监督权。这样，才可以遏制“行*干预”。 私奔 “私奔”没有新意、没有智慧、没有幽默，山里的野鸡跟着野鸭子叫，有点文化的，不拿这个词说事。 沙月闲话（6） 过去 要紧的是攀登的信心和勇气，山不过来，我就过去。 着想 为顾客着想，本质上就是为老板着想；为学生着想，本质上就是为校长着想；为老百姓着想，本质上就是为领导着想……遗憾的是，很多老板、校长、领导等偏偏在这个上面犯浑，觉得必须替自己着想才对，根本原因一是糊涂，二是别有企图。 战术 在处于弱势的时候，最好的战术是游击战；稍微有点实力了，再来运动战；最后强大了，就是阵地战了。 说话 逻辑清晰地和他人谈话，也是对对方的一种高层次尊重。 问 只问耕耘，不问收获。在很多情况下是不适宜的。起码，种下南瓜，总不至于希望收获石头。 脑筋急转弯 脑筋急转弯——从心智上分析，与智商没有任何关系，甚至与低智商有关联；从学理上分析，与知识没有任何关系，甚至于与无知有关联；从社会学的角度看，与交流水准无关，属于插科打诨一类。若以此教育小孩，危害甚大。#p#分页标题#e# 无用 起码，对于一个学习者来说，在现代社会里，无用并不指没有知识，更大程度上指的是学了一些知识却不会运用。不仅如此，尽管地球还是那样转，但社会发展加速度，提取头脑里的信息速度慢了，依然是无用。电脑确实方便，但人脑更方便更快捷。 判断 正确与错误的判断，大多数情况下不在于事物本身，而在于时间地点和条件背景。 座次 从进入到梁山聚义厅排座次开始，好汉们就注定要完蛋了。 精力 重要的是，把精力放在做事情上，而不是放在谈感受上。 教 教师喜欢把任何人都当成学生，医生喜欢把任何人都当成病人，警察喜欢把任何人都当成嫌疑人，鞋匠喜欢把任何人都当成破鞋…… “因材施教”离不开特殊的社会背景，因其是私有制的产物。目前。所谓的&ldqu
白癜风治疗的费用o;因材施教”，实际上仅仅是个空口号而已。 教师与家长的冲突大都属于权力的冲突，背后隐藏着很深的利益链条。 界 视界影响境界，境界影响水准，水准决定沉浮。 律 尽管纪律和法律都是律人，但二者不同，前者在单位、部门、行业、组织内部适用，后者是国家适用，不能替代，不能更换。 真 真善美三者，真是前提也是基础。只有在真的情况下，才谈得上善和美。没有真，所谓的善和美，绝对是骗人的。 脚下 眼睛总是盯在脚下走路的人，尽管安稳，但绝对走不远。 赶路时，尽管我们看着前方，但最重要的还是脚下。 喜欢朝着人多的地方走，那就必须做好接收嘈杂喧嚣和比较带来无尽烦恼的准备——不能埋怨社会和他人，是自己选择带来的必然。 幸福 对于幸福而言，认识论和方法论尤为重要。 养 不养心，不养精，不养气，不养神，任何所谓的养生统统扯淡。 讲理 做人最妙的法则：和不讲理的人不讲理就是讲理。 正视 一个人，一个民族，一个国家，意识到并正视自身存在的问题的时候，就是又开始进步的时候了。 嫉妒 人世间最快乐的事情之一——就是被人嫉妒。 水平 下属给上级官员写材料，最能看出官员的水平。高水平的官员一般看的是观点和提法，对数字和错别字的问题，一般要求下属核实校对一下；低水平甚至没水平的官员和小学教师或者文字校对员一样，看到是数字和错别字。 小品题材 就小品创作而言，这么多年以来，一直没有出现反腐败主题的，特别是在春晚上面。这个现象背后究竟说明了什么，值得深思。 平等 平等其实分作好多类的。比如文化平等、人格平等、学识平等、技能平等等等。人格平等外，其他的，不平等是没有办法平等对话的。当我们很多人高喊要平等的时候，最好进行一下学术分类。 沉静 在社会整体浮躁与喧哗中，要努力地是自己保持沉静。这是必要的。 读书 每读完一本有价值的书，对照之下，就能够发现自己的短处来。学习让我们进一步地认清自己。 无知与狭隘 无知与狭隘是人类进步之大敌。 贪求 贪求是人生最大之累。忧虑、不安、焦躁、怨愤无不起源于此。世界有本身的规律，不是什么人发发牢骚就可以改变的。 创作 看娜珍近日关于创造的访谈，纯粹，执着，广阔，深远，传递着超越的信息。特别是那种大气极为难得。一切具备之后，作家涵养大气很重要。小气写不出大文章。很多人也在写，却恰好缺少了那种大气。 真实 做真实的人，要比做虚伪做作、涂脂抹粉的人幸福的多、快乐的多。市场上的商品包装越来越多，人们绝大绝大部分也都在走市场的路子，可是，我就是不喜欢包装，甚至厌烦。 不要猜测我为什么要解剖自己，其实这件事情我经常在做，只是写在本子上没有公开罢了。其中原因很简单，就是认识自己促进自己完善自己。歌德、鲁迅、巴金早这样做了。 批判性思维 反复阅读并全文抄下罗伯特.S.罗蒂的《超越批判性思维》，很震撼。不断地追问自己，反省自己。我还是肤浅。多少次学会了可笑的批评，没有准确地领会并自觉地实践本质性的批判性思维。这种近乎从众的庸俗习气要坚决改变。 迈克尔的文章是我想到了很多，又一次意识到自己的无知。必须努力地向真正的大师学习，努力地克服自己的不足。 自我批判 我的肤浅和丑陋之一 ——急躁，甚至是焦躁。到自己被问题困扰或者觉得做自认为意义事情的时候表现尤甚。表现为神情难看，语言少而冷漠、尖刻无情，行为孤僻，对他人事情或情绪不理不睬，这是自私，也是缺少涵养，是人格缺陷，是道德缺陷。 我的肤浅和丑陋之二 ——缺少毅力，特别是对自己的恶习。喝酒的时间很久。经不起他人几句奉承话，深层次原因是个人出风头以此想引起别人关注或相信，既没有意义更没有必要，幼稚而低劣的做法，可恶可怜可憎，丑陋之极。每日回家喝点养生酒，出门则尽量不喝。希望今后出门不喝。 我的肤浅和丑陋之三 ——好为人师，多年当教师养成的及其可怜的幼儿式的丑陋习气。其实自己就那么少的可怜的一点知识能耐，显摆的多，扎实做的太少，还替自己辩解，装清高，可恶丑陋甚至卑鄙。 我的肤浅和丑陋之四 ——不自量力轻诺寡信。有五六次答应别人的事情没有办了，就是失信，不讲信用。对别人要求没有说不的深层原因是爱面子、是虚伪，是没有正确看待自己的能力，是自己缺乏公关能力，是自己的德行缺陷。#p#分页标题#e# 大气小气 大气一般不会气大，小气一般不会气小。 一切 一切都会到来，一切正在到来，一切都会过去。 人生规划 人生规划战略性的错误在于把至关重要的事情放在退休后去做，比如读书，锻炼等。那是一切都晚了。夕阳红是对老年人的安慰。殊不知那是太阳本拖着不想落山，憋红得。 信息技术 现代信息技术是现代教育一只翅膀上的羽毛。 窥探 喜欢窥探他人隐私，实在是一种人格缺陷，甚而变态。是一种小人行为，一般稍有头脑的中人，切莫和此类人交道。至于君子，对此类行为更是不齿。 感情 很多时候，感情成了人的精神阑尾。 爱 我一直反对“爱是自私的” 这个观点。按照逻辑，爱是美好的，自私是丑陋的 。既然爱是美好的，就不该丑陋，逻辑上犯自相矛盾的错误。所以爱是自私的这个说法不合逻辑，不合逻辑就是不讲理，只能理解为是自私的人找的自相矛盾的借口而已。 拉萨 吉曲河谷，烟雨濛濛如画，心境如水，混沌里似乎传来绝妙的仙乐，孩子们在中考—— 夜雨唧唧，犹如群鸭戏水，天亮时依然。估计到9点左右就停了，午后太阳就出来了。今年的拉萨夜雨稍稍正常了。炎热夏天，每晚一场夜雨，杀杀暑气，美极。 沙月闲话（7） 势性 弱势男人和刚性女人一样，命运多舛，生途坎坷。男人不可太弱势，女人不可太刚性。 交道 和女人打交道，留神嫉妒；和男人打交道，留神粗野；和青年打交道，留神过激；和老年打交道，留神固执；和做官的打交道，留神虚与委蛇；和做民的打交道，留神言过其实。 掩饰 君子善于反思检讨自己；小人喜欢伪装炫耀自己。 怯懦与无知的最大特点就是喜欢替自己的错误与不足掩饰辩护。 捐款 不少单位采取从工资里直接扣除的办法捐款，是一种“强制捐款”。“强制捐款”侵犯了公民权益，是一种违法行为。 无论单位个人，诈捐都是最可耻的。打着“善举”“助弱”旗号敛财，最后把善款变成了赃款。其实是一种颇能迷惑人的诈骗。有一些骗子，个人到单位学校组织捐助骗钱，进行敛财，不少善良的人还以为是善举。 损及 任何为了自己的自由与公平而损及他人和社会的自由与公平的言行，都是不道德的。 二代 富二代之所以必然垮掉，关键是一代没有给二代传承下去文化。 气味 气味：多点书卷气，少点市侩气；多点墨香味，少点铜臭味。 评奖 我们生活在坑坑洼洼地球上，绝不是生活在吹胀了的气球上，层次就是一种客观存在。茅盾文学奖开评，毕竟是高层次的，心态一定要客观。一些的确低层次的所谓“作品”，作为一种“耍猴打把式”的江湖杂耍，博看客们一笑还行，万不要往高层次里面凑。 拉萨晨光 清晨，彤云漫铺，细雨蒙蒙。行走吉曲河谷，两侧山间，云缠雾绕，峰隐峦现，纠缠不清。大昭寺顶东望，云根轻抬，天眼初开，若美人晨醒，明眸善睐，眨闪含情，勾*摄魄，美极！ 七夕 七夕，是中国传统“乞巧节”，准确来说，是纯纯的“女儿节”。因为主要参与者是姑娘们，表达姑娘们对自身心灵手巧的一种美丽的期盼。一些人根据自己的想象将其篡改成“中国情人节”，无知之余，还有悲哀。 诗意人生 诗意人生与权利、金钱、职务等等无关，捡垃圾可以有浪漫，背砖头可以有激情，擦皮鞋可以有梦幻。至少比那种锦衣玉食却平静得恐怖的生活有情趣。 高质量的人生是诗意的，充满激情、浪漫和梦幻。没有了诗意，豪宅名车美酒甚至美女就成了一堆垃圾。 诗意的生活——就是多点激情与浪漫。一脸的“实际”、琐碎、深沉，折磨自己，污染环境。 才 喜欢挑毛病的一般是庸才，喜欢提问题的一般是怪才，喜欢出主意的一般是人才。 诡辩 只要承认自己是人类，那么，每个人都会有缺点错误和认识以及行为的盲区——所以，“常有理”那类人一般都是正牌的诡辩家，比地沟油强不到哪里。 说不 学会说“不”，是一个人成熟和自信的开始。但不包括明明不对却要死犟的那种。 看重 只看重分数学历不看重道德的校长教师家长领导等没有一个是对社会负责任的。 道德 没有道德，学历越高权力越大职位越高金钱越多对社会危害越大。 老人跌倒该不该扶——不是一个道德问题，已经成为一个法律问题了。 道德的呼吁纯粹是文人酸论。重要的是要立法——对那些不自重的老头老太、胡搅蛮缠企图沾点便宜的家属，经查证确实后，要以“诬陷罪”起诉，至少罚款50万元补偿做好事的人。 拯救道德，挽回道德，重塑道德，一切刻不容缓。 先规范行为，再规范道德。规范行为靠法，规范道德靠引
哪家医院看白癜风便宜。乘坐大型交通工具必须实行实名制（飞机轮船火车汽车），以此把众多的逃犯抓捕归案，铲出不安全潜在祸根，同时提高人们对法律的敬畏度。不少人违法就逃，必须堵绝他们乱逃。 接轨 国际*治说穿了就是实力*治，强打者制定规则，弱小者遵守规则。“和国际接轨”是文人的酸说、商人的奸说，我从来不屑。他们来和我们接轨岂不更好？？？ 公仆#p#分页标题#e# 作为人民的公仆，如果做错了事情，不论是管理监督责任，还是执行责任等，只要给人民群众造成了损失，人民有权力叫他们谢罪，也有权力解雇了那个仆人。 探 所谓“星探”“模探”，绝大部分都是骗子。最简易检验办法就是，三个月不给他交一分钱（不管他怎么花言巧语），让他先预支一个月工资，看他怎么做？如果他做不到。骗子无疑！！！ 扬头 不要以为扬着头的都是高傲者，可能是骆驼，可能是企鹅，也可能是眼镜蛇。 书生之见 保护人民的安宁是第一位的，对于那些危及人民生命财产安全的违法犯罪和恐怖行为，要坚决果断地出手，不能仁慈。所谓“法*专家”的纸上谈兵是书生之言，用来治世，贻害无穷。 仗义 男性最叫人瞧不起的，一是见危不救，缩头乌龟；二是不敢仗义执言，明哲保身。 回事 过分地把自己当回事，别人就不会把你当回事；只有把老百姓当回事，老百姓才会把你当回事。 笔触 批判时，我的笔触，常常是直接的毫不留情地对着一种社会的丑陋现象，直接的毫不留情地对着人们的丑陋恶习。极少对着一个人的，因为不管是官是民，是腥（星）是草，都太微小了，尘埃一样微不足道。一粒尘埃谁也不会在乎，很多尘埃在一起，可能是*土，也可能变成泥潭。 艺术 艺术必须要艺术的眼光去欣赏，让一副被世俗玷污的浑浊的眼球去观看，是艺术的最大不幸。 富 现在国内有两种很有钱的人是被人嗤之以鼻的：一种是做官后突然变得很有钱的；一种是违法乱纪变得很有钱的。凡是用自己的智力和体力发家致富的，都是很受人尊敬的。 一些发达国家市场比较成熟，法制比较成熟，有实权的行*管理者一般都是富人，原因大概是既然自己有本事富起来，就能管好一个部门一个行业之类，他们看不起那些本来自己穷得要命却努力地钻营想当官的人。先通过自己的努力富裕起来，然后再根据情况去选择做官——这就是不少资本主义国家的干部标准。 沙月闲话（8） 上海 上海的高度，是环球金融中心，近500米。站在上面，却感觉不到那种高度，只是觉得下面的人更小了点。听说是身材矮小的日本人设计的，若真如此，则值得玩味。 空气中可以感觉到一种淡淡的酸味，无骨画里面的苍白娇柔的人面。一切似乎无意识里犹抱琵琶半遮面，是一种囚禁了好久无奈与顺从…… 外滩其实就是*浦江边的一段不太长的水泥平台，观景台也很小的一块，显得到处是人。江水混*的，薄雾中隐约这东方明珠的铁塔，其余就是高高低低的楼房了，水泥的…… 上海的天空，灰蒙蒙的。准确说，是土*色的那种灰。空气里弥漫着一种说不出的味道，感觉闷…… 自然 自然往往孩童少女般羞涩纯真，在人与自然的对视里，她容不得半点猥亵与暧昧。 耐心 耐心地听完学生的陈述、解释、质疑、想法，是一个教师成熟的最基本特征；耐心地听完对方的诉说、埋怨以至谩骂攻讦，是一个人修养成熟的明显特征。 薄弱 所谓“薄弱校”，实际上主要体现在校长的薄弱、教师的薄弱、管理的薄弱。 看作 如果没有识人之明，面对鱼龙混杂的人群，宁可把鱼看作龙，不可鱼看成鱼。否则鱼不高兴了就会咬龙，反而叫龙不舒服。龙终究是龙，真龙不理会怎么看他的。 人道 实践已经证明，源于美英等国的“泛人道主义”根本行不通。对人道者讲人道，对反人道者坚决不能讲人道。否则，正常的道德秩序就无法建立。 某领 不论白领蓝领，最关键的是领子要干净。 冷对 对于普通劳动者，我永远毕恭毕敬；对于饱学之士，无论清高或者朴实平易，我永远毕恭毕敬；对于德厚的官员，我依然尊敬；但对于那些为官不仁为官不才为富不仁者，我横眉冷对！！！ 领导 实际上，当别人当面称呼你“领导”或者你的官职的时候，一定要警惕：那是别人对你才学的一种委婉的否定…… 起飞之前 亲爱的，在起飞之前，你弄清自己是麻雀还是雄鹰了吗？？？ 鹰的痛苦 鹰，最痛苦的，不在于搏击风雨的飞翔，而在于翱翔蓝天之后，落在那里…… 嘎玛热曲 “嘎玛热曲”的七天日子里，吉曲河谷地带的溪流河边——天浴的壮观热闹，人与自然的和谐，令人心醉！ 文风 改文风，首先要从改变机关做起。机关文风中存在着大量的“千文一面”的现象，培养了大批没有创造力的“下崽（载）哥”“下崽（载）妹”，这和我们丰富多彩、欣欣向荣的社会很不协调。 读书与行路 把行万里路当做读万卷书——这是一个很大的误区。古人所谓行，就是今天的走，而且是慢步走，仔细看，认真思考。今天很多人去万里外，其实“行”不了几步的，那也就等于没有读几页书。 教腐 根治教辅腐败，要制定法规，对于印刷出版者严厉惩治（比如超过百万元的罚款）。——教辅的内容大多是练习题，而自行编制练习题是教师最最基本的功夫。教辅的横行，不仅增加了学生的经济负担，而且，助长了教师的懒惰。 改变 改变环境还是改变自己——只能二者选一，几乎无法兼顾。
