玉文化之国
自古以来，中国人就有着敬玉、崇玉的意识，玉是君子的象征，故得历代君子所爱，这样的爱在历史长河里逐渐形成了我国独有的玉文化。尤其从明清时期开始，人类文化大幅提高，采矿及制作工艺达到空前鼎盛，留下了传世量巨大的优秀作品，在如今更是成为拍卖场倍受追捧的宠儿，屡屡创下历史高价！
许多朋友苦于不知如何辨别古玉的真伪而迟迟不敢下手。今天就大众十分喜爱的明清古玉，浅谈一下明清玉器的鉴别和辨伪。
鉴别五要素
清代玉器继承了数千年的制玉传统和经验，又广泛吸收了多元文化的精髓。在各种文化的碰撞中产生了宏伟精致的清代玉器文化。
料明清玉器制作所用材料主要是*和田玉，籽料为优。人有五德，玉分五色，和田玉按颜色可分为白玉、青玉、*玉、碧玉、墨玉等品种。从明清玉器的实物看，白玉与*玉的等级相对较高，以这两种玉材雕琢的玉器往往被精雕细琢。
和田玉料
工明清玉器工艺集历代之大成，阴文、阳文、透雕、浅浮雕和高浮雕这几种工艺技法均有应用，并大量运用巧琢和金镶玉、铜镶玉、玉镶宝石、贴金、描金等装饰技法。
清代玉器的雕工
型明清玉器的造型按照成型方式分类，大体可分为片状雕、器皿和圆雕三类。其中，器皿类和圆雕类玉器造型从数量到质量较以前都有较大的提高，成为这个时期玉雕水平的标志。
片状雕多为礼器
或配饰
器皿采用掏膛技术
制成容器
圆雕就着玉料形状
设计制作的
立体造型雕刻
纹明清玉器的纹饰图案主题多与吉庆祥和的中国传统观念有关，纹样十分丰富，大致可分为玉图画、人物纹、动物纹、植物纹、几何纹、佛教纹饰、仿古青铜器纹饰、仿伊斯兰玉器纹饰和文字装饰。
清代玉器的纹饰上
清晰可见手雕的刀工痕迹
沁明清玉器由于其年代距今较近，故玉器在成器后所发生的次生变化被相对较为轻微，在一般条件下只会在玉器的柳裂部位或边角、碾琢痕迹处有不同程度的变化。
传世玉的表面无论是收藏或是把玩盘带都会产生程度不同的氧化现象，人们称为“包浆”。由于玉器玉质结构的不同，在玉质疏松处表面产生一些饭碜和豆花状白化现象，这也是沁色沁入的最佳切入点，俗称“沁门”。
沁是因长年氧化而形成的斑斓色彩
辨伪小能手
玉器中尽管有仿制和伪作两种，但从鉴定的角度看，都属于辩伪的范围。辩伪也从以下几方面作手：
明清玉器的选材多为硬度密度较高的和田玉，土蚀土沁的现象极少，俗话说“好玉用好工”，这一点在清代玉器的体现上尤为凸出。现代仿古艺术品制玉除一些精仿会使用*和田白玉外，很少有籽料或大块优质材料来制作仿古玉器的。
自然沁色是从雕刻刀口处发生的，整体色泽过渡自然，强行做沁会使玉质损坏，使玉料失去一部分光泽。
开门文话社创始人彭韬老师
为我们解析沁色的切入点
明清玉器的时代特点与其他时期的古玉截然不同。古玉器内涵深远，寓意庄严，多用作皇室贵族的礼器；明清时期采矿技术成熟，玉料充足，玉器使用更为通俗。明代开始对外开通海陆贸易，国外的先进技术及技术人员进入国内，社会文明进步，人们视野开阔、思维发达、创作题材更为广泛。
彭老师在讲解
清代雕刻与镂空工艺的特点
这一时期的纹饰特点除了与传统吉祥寓意有关，更是产生了借鉴国外金银宝石镶的技法的作品，同时也出现许多带有绚丽宗教色彩的玉器。
文汇·古玉缘
文汇阁本月与开门文话社联手举办的明清古玉鉴赏沙龙有幸请来了明清玉器收藏家彭韬老师，与会员朋友们分享明清玉器的鉴赏要点。
玉不琢，不成器。虽然断代和辩伪不是一日之功，但只要大家多用心琢磨，多上手看老玉，多让高人指点和切磋交流，假以时日，一定会从中获得乐趣和辩伪技巧。
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